アーリー牧師の徒然草

最近ニュースで持ちきりの話題と言えば、

耐震強度の偽造問題。

阪神・淡路大震災の折にも、手抜き工事などの問題が浮き彫りになったが、その後に造られたものであっても、平気でこういう事が起こるのは悲しいことだ。どこまでいっても、他人の命には、人は無関心でいられるのかもしれない。しかも、この事実が発覚してからも、これをひた隠しにしようという動きがあった、という報道も耳にした。バレなければそれで良いのだろうか？

この問題に限らないが、どうしても「人に見つからなければ、問題ない」という発想がある。日本は特に、「恥の文化」と言われ、欧米の「罪の文化」と区別される。「旅行先で最もマナーが悪いのは日本人だ」と言われるのも、そのせいではないだろうか。「旅の恥は、かき捨て」などという言葉もある。「恥」とは常に、人の目が基準ではないだろうか。しかし、罪はそうではない。罪とは神の目に、正しくないことだ。神様は、私たちが立つのも座るのも知り、心のすべてを知っている。その神様を信じる者は、本来、人前であるかないかは関係なく歩むはずだ。どこででも、神様の前に正しく歩みたいという道徳観に立つということだ。

日本もそろそろ、新しい道徳観を学んでいくべきではないだろうか。人の目のないところで、最も道徳のない日本人と呼ばれるのは、やはり好ましいことではない。

「人はうわべを見るが、主は心を見る」（Ⅰサム16:7）